要約
外部の出来事はコントロールできないと認め、自らの意志や理性のあり方のみに集中することで、揺るぎない心の平穏（アパテイア）を目指す古代の思想派である。
詳細解説
学術的・科学的定義と脳科学的メカニズム
「コントロールの二分法」を核心とする。脳科学的には、前頭前野による高度な情動制御（認知的再評価）の極致であり、島皮質が検知する不快な刺激を「善悪の問題ではない中立な事象」として処理し、扁桃体の反応を鎮静化させる。これにより、外部の嵐の中でも内面を「静止した中心」に保つことが可能になる。幸福学においては、「自己に根ざす幸福」を支える、世界で最も堅牢な理論的支柱の一つとされる。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
「内的要因を重視する幸福」の代表例として、また原初コンパスで「支配」や「超越」を尊ぶOSに適合する、幸福への最短ルートとして紹介されている。外部の条件（富、名声）がなくても「賢者は幸福でいられる」という、究極のレジリエンスを説く文脈で用いられている。
幸福への影響と実践的活用法
不運に遭遇した際、即座に「これは自分の支配下にあるか？」と問い、支配下になければ（他者の評価や過去の事実）「自分にとっては無関心な事柄」として切り離す練習を積むことである。この知的な「諦念」と「自己統御」により、貯水槽の水質を外部の嵐から100%守り抜く「精神の要塞（シェルター）」が完成する。それは、運命に翻弄されない「絶対的な主観的成功」への招待状である。
References: Marcus Aurelius (c. 170s) "Meditations"