要約
「実存は本質に先立つ」とし、人間はあらかじめ決められた本質(目的)を持たず、自らの選択と行動によって自分自身を創り上げる自由な存在であるとする思想である。
詳細解説
学術的・科学的定義
実存主義とは、19世紀のキルケゴールやニーチェを経て、20世紀のサルトルによって確立された現代哲学の潮流である。人間は、ドングリが樫の木になるような「定められた目的(本質)」を事前に持たず、まずこの世に投げ出された(実存)後に、自由な選択を通じて自らの意味を決定していく。この根源的な自由に伴う「不安」と「責任」を直視することを説く。
重要な構成要素・メカニズム
主要なメカニズムは、未来に向かって自分を投げ出す「自己投企(プロジェ)」である。人間は過去の因果や環境に決定されるだけの機械ではなく、自由意志を持って自らを創造する主体である。サルトルによれば、人間は自由の刑に処せられており、既存の権威や神に頼らず、自律的に「自分だけの哲学」を構築することが、人間としての尊厳の回復に繋がる。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
人間観の4象限モデル(モデルD)における「自由な精神」や「自由な身体」の象徴として位置づけられている。決定論的な人間観に抗い、25の対立軸を自ら選択し直すことで、思考のバグを修正し「自分だけの哲学」をトップダウンで構築するプロセスの正当性を支える理論となっている。
幸福への影響と実践的活用法
実存主義的態度は、運命論や社会の同調圧力から魂を解放し、自己決定感を最大化させるため、エウダイモニア(意味による幸福)を追求する最強の推進力となる。実践としては、自分の矛盾や迷いを「環境のせい」にせず、「今ここから自分をどう定義するか」を主動的に選ぶことである。自らの手で人生の操縦桿(コンパス)を握る覚悟を持つことが、虚無感を乗り越え、納得感に満ちた幸福を築く鍵となる。
References: Sartre, J. P. (1946) "Existentialism Is a Humanism"

