要約
宇宙のすべての出来事は、過去の原因と物理法則によってあらかじめ必然的に決定されており、自由な選択の余地はないとする立場である。
詳細解説
哲学的定義と世界の見方
決定論（Determinism）は、私たちの意志や思考さえも、先行する環境因子や神経活動の結果であると考える。もし「宇宙のすべての状態」と「すべての法則」を知る知性（ラプラスの悪魔）がいれば、未来は完全に予測可能であるとする。世界を「狂いのない精緻な因果の連鎖」と捉え、人間をその巨大なネットワークの一つの結節点と見なす、謙虚かつ冷徹な世界認識である。
代表的な哲学者と視点
スピノザは、人間が自由だと思っているのは、自らの行動を決定している原因を知らないからに過ぎないと説いた。現代の脳科学の一部やリベットの実験（意識的な意図の前に脳が活動を始めているという研究）は、この決定論的視点を補強している。また、カルヴァンの予定説（救済は神によって予め決まっている）も、宗教的な決定論の一種といえる。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
自由意志と対立し、人間観の土台の「人間の本質（下側）」を構成する。ユーザーが自分の行動を「環境や遺伝の結果」とドライに捉えるタイプかを特定する。これは、人間観の土台の「決定された自然（第三象限）」や「決定された精神（第四象限）」の判断指標となる。
幸福への影響と実践的活用法
決定論的なOSは、過去の失敗に対する過度な罪悪感や後悔から個人を解放し、不条理な現実に対する深い「受容（諦念）」をもたらす。実践的には、思い通りにいかない他者や社会に対して「そうなるべくしてなっている（因果の結果）」と理解することで、無駄な怒りを手放し、平静な心（アタラクシア）を保つための知的な道具となる。
References: Spinoza, B. (1677) "Ethics" / Laplace, P-S. (1814) "A Philosophical Essay on Probabilities"