要約
人間は孤立した個人ではなく、常に特定の共同体（家族、地域、国家）の歴史や文化の中に埋め込まれた存在であり、共同体の「共通善」を重視すべきだとする立場である。
詳細解説
哲学的定義と世界の見方
共同体主義（Communitarianism）は、個人のアイデンティティは共同体との繋がりや役割の中で初めて形成されると考える（位置づけられた自己）。世界を「物語や伝統を共有する人々の温かなネットワーク」と捉え、個人の権利だけでなく、他者への責任や義務、分かち合いを重視する。行き過ぎた個人主義による孤独や社会の断片化を、絆の再生によって克服しようとする世界観である。
代表的な哲学者と視点
マイケル・サンデルは、個人主義が前提とする「負荷なき自己」を批判し、人間は常に何らかの背景を背負った存在であることを強調した。アラスデア・マッキンタイアは、徳とは共同体の伝統という文脈の中でのみ意味を持つと説いた。これは、自分一人の成功よりも、周囲の人々との調和や、受け継いできた価値を次世代に繋ぐことに人生の重みを置く在り方である。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
個人主義と対置され、倫理と行動の基準の横軸「価値の主体（左側）」を構成する。ユーザーが「絆や貢献」に人生の意味を見出すタイプかを診断する。倫理と行動の基準の「共同体の規律」や「社会全体の幸福」の象限を定義する指標となる。
幸福への影響と実践的活用法
共同体主義的なOSは、深い帰属意識と他者からの承認、そして「誰かの役に立っている」という利他的な幸福（社会的なウェルビーイング）をもたらす。実践的には、家族、友人、地域社会などのコミュニティに積極的に関与し、役割を果たすことで、孤立を防ぎ、人生に確かな手応えと持続的な安心感を構築することが可能となる。
References: Sandel, M. J. (1859) "Liberalism and the Limits of Justice"