要約
人間の行動は自らの意志によって自由に変更可能なのか、それとも過去の因果関係や物理法則によって完全にあらかじめ決定されているのかを問う対立軸である。
詳細解説
概念の対立構造と論理
「自由意志」論は、人間を自律的な主体とし、選択に対する道徳的責任を認める。対する「決定論」は、意志さえも脳の状態や環境因子によって必然的に生じた結果であるとし、自由を錯覚と見なす。これは、人生を「自ら創る映画」と見るか「既に上映が決まっている映画」と見るかの相違である。
それぞれを優先させるメリット・デメリット
自由意志を優先すれば、自己効力感と変革への意欲が高まるが、失敗した際の自責の念が強まる。決定論を優先すれば、過去の後悔や執着から解放され深い受容（諦念）を得られるが、受動的になり無気力を招く恐れがある。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
「人間探求」の核心軸であり、人間観の土台の垂直軸（人間の本質：自己創造 vs. 決定論）を決定する。幸福論における「トップダウンな変革」が可能かどうかの哲学的前提となる。
幸福への影響と実践法
「未来に対しては自由意志（希望）」を持ち、「過去に対しては決定論（受容）」を適用することが心理的な最適解である。実践的には、今この瞬間の選択に全責任を持つ一方で、思い通りにいかない他者や結果に対しては「因果の必然」として受け流すことで、高い意欲と平穏な心を両立できる。
References: Sartre, J-P. (1943) "Being and Nothingness" / Laplace, P-S. (1814) "A Philosophical Essay on Probabilities"