要約
人間の「心（精神）」と「身体（物質）」は、互いに独立した、根本的に異なる二つの実体であるとする立場である。
詳細解説
哲学的定義と世界の見方
心身二元論（Mind-Body Dualism）は、身体を物理法則に従う機械的なものと見なす一方、心（精神）は非物質的で自由な性質を持ち、身体を制御する主導権を握ると考える。世界を「思考する主体」と「延長を持つ物体」に峻別し、精神に特権的な地位を与える。これは、死後も魂が存続するという信仰や、理性によって本能（身体）を統御すべきだという倫理観の土台となる。
代表的な哲学者と視点
プラトンは肉体を「魂の牢獄」と呼び、精神の優位性を説いた。近代ではルネ・デカルトが「実体二元論」を確立し、疑い得ない「考える我（松果体を通じて身体と接する）」と、物理的な空間を占める「延長（物体）」を明確に区別した。この視点は、客観的な科学が「物体」を扱い、哲学や宗教が「精神」を扱うという近代の知の分業を可能にした。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
「人間探求」の軸として、人間観の土台の「精神の特権性（右側）」を構成する要素である。ユーザーが自分を「脳や肉体を超えた自由な魂」と感じているかを診断し、カントやサルトル的な「自由な精神」の象限（第一象限）への親和性を測る。
幸福への影響と実践的活用法
心身二元論的なOSは、身体的な衰えや病、死といった物理的制約に対して、精神の気高さや尊厳を保つレジリエンスを与える。実践的には、ストレスを感じた際に「これは肉体の反応であり、私の精神そのものではない」と切り離して捉えることで、過酷な環境下でも内面的な自由と安寧を維持することが可能となる。
References: Descartes, R. (1641) "Meditations on First Philosophy"