要約
自らの信仰、神との関係、あるいは所属する宗教コミュニティの規範に対し、疑念、混乱、罪悪感、または対立を抱き、内面的な不協和が生じている状態である。
詳細解説
学術的・科学的定義
ケネス・パーガメントらが定義した。1.神との葛藤（神に捨てられた感覚）、2.対人葛藤（教会員との不和）、3.道徳的葛藤（教えを守れない罪悪感）、4.実存的葛藤（人生の無意味さへの問い）の4次元で構成される。これらの葛藤は、たとえ信仰心が薄い人であっても、「運命」や「死生観」といった形を変えたスピリチュアルな苦痛として現れる。研究により、慢性的な宗教的葛藤は、生存率の低下や精神疾患の発症率上昇と有意に相関することが判明している。
重要な構成要素・メカニズム
核心は「内面的な統合の喪失」にある。幸福のセットポイントを支える強力な因子である「意味（Meaning）」が、葛藤によって「混乱」に転じ、前頭前野による感情制御が機能不全に陥る。メカニズム的には、世界への信頼という「広義の愛着（安全基地）」が損なわれるプロセスである。しかし、この葛藤を「信仰の深化」や「哲学の再構築」として克服できれば、心的外傷後成長（PTG）の強力なバネとなる。
科学化幸福論との関連性
本記事における文脈
本記事では、トラウマを乗り越える際の「最大の障壁」であり、かつ「最大の転換点」として紹介されている。単なる不運を超えて、自分の世界観そのものを問い直すプロセスとして描かれている。
幸福への影響と実践的活用法
宗教的葛藤に直面した際の幸福戦略は、葛藤を「消す」ことではなく「ナラティブ（物語）」に変えることである。活用法は、既存の教義や他人の物差しに従うのをやめ、葛藤を通じて得た独自の洞察を「自分だけの聖典（パーソナル・フィロソフィー）」として明文化することである。葛藤を乗り越えた先にある「獲得された安定」は、何物にも代えがたい強固なウェルビーイングの基盤となる。
References: Pargament, K. I. (1997) "The Psychology of Religion and Coping"